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wiki:einzelne [2024/07/25 05:53] – ↷ Links angepasst weil Seiten im Wiki verschoben wurden 5.78.87.253wiki:einzelne [2025/06/05 04:17] (aktuell) – [Literatur] norbert
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 ==== Der Individualist auf dem Solo-Trip ==== ==== Der Individualist auf dem Solo-Trip ====
  
-Das antike »Erkenne dich selbst« über dem Tempeleingang von Delphi wurde im späten Mittelalter als »Scito te ipsum« wieder augefrischt, doch ohne Götter. Wenn zeitgleich im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|zwölften Jahrhundert]] die literarische Form der [[wiki:biographien|Autobiographie]] auflebte, weiß man, wer an deren Stelle getreten ist.+Das antike »Erkenne dich selbst« über dem Tempeleingang von Delphi wurde im späten Mittelalter als »Scito te ipsum« wieder augefrischt, doch ohne Götter. Wenn zeitgleich im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|zwölften Jahrhundert]] die literarische Form der [[wiki:literaturliste_biographien|Autobiographie]] auflebte, weiß man, wer an deren Stelle getreten ist.
   * ''Bynum, Caroline Walker''\\ //Did the Twelfth Century Discover the Individual?//\\ The Journal of Ecclesiastical History 31.1 (1980) 1-17.   * ''Bynum, Caroline Walker''\\ //Did the Twelfth Century Discover the Individual?//\\ The Journal of Ecclesiastical History 31.1 (1980) 1-17.
   * ''Morris, Colin''\\ //The discovery of the individual//, **1051-1200**.\\ XVIII, 188 S., New York 1972: Harper & Row.   * ''Morris, Colin''\\ //The discovery of the individual//, **1051-1200**.\\ XVIII, 188 S., New York 1972: Harper & Row.
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 ''Dante Alighiere'' (1265-1321) lässt den ''Odysseus'' sagen »Verweigert Euch nicht der [[wiki:erfahrung|Erfahrung]] jenseits der Sonne, einer [[wiki:welt|Welt]] ohne Menschen« ((Göttliche Komödie, Inferno XXVI, 116–117)). Das setzt den Einzelnen voraus und seinen Willen, neue [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeitsräume]] zu erschließen, und wertet das [[wiki:wissen|Wissen]] höher als den [[wiki:glaube|Glauben]]. ''Dante Alighiere'' (1265-1321) lässt den ''Odysseus'' sagen »Verweigert Euch nicht der [[wiki:erfahrung|Erfahrung]] jenseits der Sonne, einer [[wiki:welt|Welt]] ohne Menschen« ((Göttliche Komödie, Inferno XXVI, 116–117)). Das setzt den Einzelnen voraus und seinen Willen, neue [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeitsräume]] zu erschließen, und wertet das [[wiki:wissen|Wissen]] höher als den [[wiki:glaube|Glauben]].
  
-Die erste individuelle [[wiki:biographien|Biographie]] ist wahrscheinlich die //Vita di Dante//, die ''Giovanni Boccaccio'' (um 1313 bis 1375) 1360 schrieb und die 1477 erstmals gedruckt wurde in: ''Dante Alighieri'', //Divina Commedia//, Venedig.\\ +Die erste individuelle [[wiki:literaturliste_biographien|Biographie]] ist wahrscheinlich die //Vita di Dante//, die ''Giovanni Boccaccio'' (um 1313 bis 1375) 1360 schrieb und die 1477 erstmals gedruckt wurde in: ''Dante Alighieri'', //Divina Commedia//, Venedig.\\ 
 ''Heinrich Seuse'' (= Suso, um 1295 bis 1366) schrieb vor 1362 die erste deutschsprachige Autobiographie.\\ ''Heinrich Seuse'' (= Suso, um 1295 bis 1366) schrieb vor 1362 die erste deutschsprachige Autobiographie.\\
  
-In der Geschichte des [[wiki:reisen|Reisens]] gilt ''Francesco Petrarca'' (1304-1374) durch seine Schilderung der Besteigung des //Monte Ventoux// vom 26. April 1336 als Protagonist, der seine Fahrt dem //Ich// widmete, dem das Naturleben der [[wiki:bergwelt|Bergwelt]] zur Erfahrung des //Selbst// diente und sich dabei formal an ''Augustinus'' orientierte, dem die erste [[wiki:biographien|Autobiographie]] ([[wiki:literaturliste_pmm|PMM 7]]) zugeschrieben wird.+In der Geschichte des [[wiki:reisen|Reisens]] gilt ''Francesco Petrarca'' (1304-1374) durch seine Schilderung der Besteigung des //Monte Ventoux// vom 26. April 1336 als Protagonist, der seine Fahrt dem //Ich// widmete, dem das Naturleben der [[wiki:bergwelt|Bergwelt]] zur Erfahrung des //Selbst// diente und sich dabei formal an ''Augustinus'' orientierte, dem die erste [[wiki:literaturliste_biographien|Autobiographie]] ([[wiki:literaturliste_pmm|PMM 7]]) zugeschrieben wird.
  
 Als Ich-Protagonist der reiseliterarischen Gattung der [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporica]] gilt ''Johannes Butzbach'' (1478-1516), der seine autobiographischen Schrift [[wiki:odeporicon|Odeporicon]] 1505 niederschrieb, damit seine Erfahrungen anderen nützlich seien. Als Ich-Protagonist der reiseliterarischen Gattung der [[wiki:hodoeporicon|Hodoeporica]] gilt ''Johannes Butzbach'' (1478-1516), der seine autobiographischen Schrift [[wiki:odeporicon|Odeporicon]] 1505 niederschrieb, damit seine Erfahrungen anderen nützlich seien.
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 Aus der Summe solcher individuellen Erfahrungen ließen sich Regeln ableiten, die die individuellen Erfahrungen so formten, dass gesellschaftlich erwünschtes neues Wissen entstand: die [[wiki:apodemik|Apodemik]] als Anleitung zum »richtigen« Reisen. Aus der Summe solcher individuellen Erfahrungen ließen sich Regeln ableiten, die die individuellen Erfahrungen so formten, dass gesellschaftlich erwünschtes neues Wissen entstand: die [[wiki:apodemik|Apodemik]] als Anleitung zum »richtigen« Reisen.
   * ''Rexroth, Frank''\\ //Fröhliche Scholastik.\\ Die Wissenschaftsrevolution des Mittelalters.//\\ 505 S., München Verlag C. H. Beck 2019   * ''Rexroth, Frank''\\ //Fröhliche Scholastik.\\ Die Wissenschaftsrevolution des Mittelalters.//\\ 505 S., München Verlag C. H. Beck 2019
-  * Anleitungen zur Welterfahrung: → [[wiki:literaturliste_apodemiken-reiseanleitungen|Zeitleiste der Reiseanleitungen]]+  * Anleitungen zur Welterfahrung: → [[wiki:zeitleiste_reiseanleitungen|Zeitleiste der Reiseanleitungen]]
  
 Der Individualist kann unterwegs Einzelreisender oder [[wiki:individualtourist|Individualtourist]] sein, aber als Outsider [lat. extraneus] auch zum Einzelgänger und Sonderling werden, zum [[wiki:der_ewige_wanderer|ewigen Wanderer]] als ein [[wiki:pilger|Pilger]] auf der [[wiki:reisen|Reise]] zu sich //Selbst//. Der Individualist kann unterwegs Einzelreisender oder [[wiki:individualtourist|Individualtourist]] sein, aber als Outsider [lat. extraneus] auch zum Einzelgänger und Sonderling werden, zum [[wiki:der_ewige_wanderer|ewigen Wanderer]] als ein [[wiki:pilger|Pilger]] auf der [[wiki:reisen|Reise]] zu sich //Selbst//.
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 ==== Literatur ==== ==== Literatur ====
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 +  * ''D. E. Berlyne''\\ //Konflikt, Erregung, [[wiki:neugier|Neugier]]. Zur Psychologie der kognitiven Motivation.//\\ Stuttgart 1974: Klett.
 +  * ''Breiner, T. C.''\\ //Psychologie des Geschichtenerzählens//.\\ Berlin, Heidelberg 2019: Springer
   * ''Marco d’Eramo''\\ //Die [[wiki:welt|Welt]] im Selfie.//\\ Eine Besichtigung des touristischen Zeitalters\\ Aus dem Italienischen von Martina Kempter\\ 362 S. Berlin 2018: Suhrkamp   * ''Marco d’Eramo''\\ //Die [[wiki:welt|Welt]] im Selfie.//\\ Eine Besichtigung des touristischen Zeitalters\\ Aus dem Italienischen von Martina Kempter\\ 362 S. Berlin 2018: Suhrkamp
 +  * ''Ernst, Heiko''\\ //Reisen, um sich zu verändern.//\\ Psychologie Heute, 7 (1999) 20–27
   * ''Gendron, Charisse''\\ //‘A Sadly Long Strain About Self’: the British Literary Travel Book, 1766-1937.//\\ Diss. The University of Connecticut, 1984. IV, 221 S.\\ Das Reisebuch als Kunstform - vorausgesetzt faktisches Wissen wird dem Ziel untergordnet, das Selbst auszudrücken.   * ''Gendron, Charisse''\\ //‘A Sadly Long Strain About Self’: the British Literary Travel Book, 1766-1937.//\\ Diss. The University of Connecticut, 1984. IV, 221 S.\\ Das Reisebuch als Kunstform - vorausgesetzt faktisches Wissen wird dem Ziel untergordnet, das Selbst auszudrücken.
 +  * ''Chaz Gormley''\\ //Marriage of the Puer Aeternus and [[wiki:trickster|Trickster]] Archetypes//\\ Psychological Rebirth for the Puer Personality\\ in: ''Porterfield, Sally F. u.a. (Hg.)''\\ //Perpetual adolescence: Jungian analyses of American media, literature, and pop culture//.\\ Albany 2009: Suny Press.
 +  * ''André Leroi-Gourhan'': //»Psychologie des [[wiki:erforscher|Welterforschers]]«// sowie\\ ''Lucien Febvre'': //»Die Triebkräfte des Erforschertums«//\\ in: André Leroi-Gourhan (Hg.)\\ Die berühmten Entdecker und Forscher. \\ 373 S. Genf 1947: Kunstverlag Lucien Mazenod
 +  * ''Graf, Bettina''\\ //Reisen und seelische Gesundheit. Erfahrungs(t)räume zwischen Autonomie und Geborgenheit.//\\ München/Wien 2002: Profil.
   * ''Kisker, Klaus Peter''\\ //Die Einsamkeit der Abwegigen. Überlegungen eines Psychiaters - unter anderem über Hölderlin.//\\ Wissenschaft und Praxis in Kirche und Gesellschaft 59 (1970) 120–134.   * ''Kisker, Klaus Peter''\\ //Die Einsamkeit der Abwegigen. Überlegungen eines Psychiaters - unter anderem über Hölderlin.//\\ Wissenschaft und Praxis in Kirche und Gesellschaft 59 (1970) 120–134.
 +  * ''Küchenhoff, Joachim''\\ //Loslassen und Bewahren: [[wiki:erfahrung|Erfahrungen]] in [[wiki:zwischenraum|Zwischenräumen]].//\\ Psyche 70.2 (2016) 154-179
   * ''Niklas Luhmann''\\ //Erleben und Handeln.//\\  S.77-92 in: Soziologische Aufklärung 3. Wiesbaden 1981/2005/2022: VS-Verlag. 4. Auflage. [[https://doi.org/10.1007/978-3-663-01340-2_5|DOI]]   * ''Niklas Luhmann''\\ //Erleben und Handeln.//\\  S.77-92 in: Soziologische Aufklärung 3. Wiesbaden 1981/2005/2022: VS-Verlag. 4. Auflage. [[https://doi.org/10.1007/978-3-663-01340-2_5|DOI]]
   * ''Niklas Luhmann''\\ //Zeit und Handlung. Eine vergessene Theorie.//\\ Zeitschrift für Soziologie 8.1 (1979) 63-81 → [[wiki:soziotechnisches_handlungssystem|Unterwegs-Sein als soziotechnisches Handlungssystem]]   * ''Niklas Luhmann''\\ //Zeit und Handlung. Eine vergessene Theorie.//\\ Zeitschrift für Soziologie 8.1 (1979) 63-81 → [[wiki:soziotechnisches_handlungssystem|Unterwegs-Sein als soziotechnisches Handlungssystem]]
 +  * ''Lütkehaus, Ludger''\\ (Hg.) //„Dieses wahre innere Afrika“. Texte zur Entdeckung des Unbewußten vor Freud.//\\ Frankfurt a.M. 1989: S. Fischer
 +  * ''Millett, Kate''\\ //Der Klapsmühlentrip.//\\ (The loony-bin trip) übersetzt von E. Fischer. 395 S. Köln 1996: Kiepenheuer & Witsch
 +  * ''Harald Pechlaner, Daniel Zacher''\\ //Resilientes Reisen als neues Paradigma?//\\ Perspektiven einer Reise zwischen dem Selbst und der [[wiki:welt|Welt]].\\ Zeitschrift für Tourismuswissenschaft. 11.3 (2019) 451-464
   * ''Plewia, Moritz''\\ //Me, My Selfie and I. Eine Genealogie digitalfotografischer Praktiken.//\\ Digitale Praktiken. Mittelweg 36. Zeitschrift des Hamburger Instituts für Sozialforschung 30.1 (2021) 15–39.   * ''Plewia, Moritz''\\ //Me, My Selfie and I. Eine Genealogie digitalfotografischer Praktiken.//\\ Digitale Praktiken. Mittelweg 36. Zeitschrift des Hamburger Instituts für Sozialforschung 30.1 (2021) 15–39.
 +  * ''Jennie Germann Molz''\\ //Travel Connections: Tourism, Technology, and Togetherness in a Mobile World//\\ 198 S., Bibliogr. S. 180–195. London 2012: Routledge.
 +  * ''Raguse, Hartmut''\\ //[[wiki:literaturliste_biographien|Autobiographie]] als Prozeß der Selbstanalyse. ''Karl Philipp Moritz''‘ Anton Reiser und die Erfahrungsseelenkunde.//\\ S. 145-157 in: Cremerius, Johannes et al. (Hrsg): Über sich selber reden. Zur Psychoanalyse autobiographischen Schreibens. Freiburger Literaturpsychologische Gespräche, 11, Würzburg 1991: Königshausen & Neumann.
   * ''Rasche, Hermann''\\ //„Wohin jetzt? Dachte ich. Und wie weiter?“ Zu Rolf Dieter Brinkmanns ‚Rom/Blicke‘.//\\  S.625-639 in: Fuchs, Anne und Harden, Theo (Hrsg.): Reisen im Diskurs. Modelle der literarischen Fremderfahrung von den Pilgerberichten bis zur Postmoderne. Heidelberg 1995: Universitätsverlag C.Winter.   * ''Rasche, Hermann''\\ //„Wohin jetzt? Dachte ich. Und wie weiter?“ Zu Rolf Dieter Brinkmanns ‚Rom/Blicke‘.//\\  S.625-639 in: Fuchs, Anne und Harden, Theo (Hrsg.): Reisen im Diskurs. Modelle der literarischen Fremderfahrung von den Pilgerberichten bis zur Postmoderne. Heidelberg 1995: Universitätsverlag C.Winter.
   * ''Philipp Sarasin''\\ //1977. Eine kurze Geschichte der Gegenwart.//\\ Suhrkamp Verlag, Berlin 2021. 502 S.   * ''Philipp Sarasin''\\ //1977. Eine kurze Geschichte der Gegenwart.//\\ Suhrkamp Verlag, Berlin 2021. 502 S.
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