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Exot

Bezeichnung für alles, was nicht nur fremd ist (Ethnozentrismus), sondern darüber hinaus besonders eigenartig, also auch eigenartiger als die ebenfalls fremden Nachbarn (siehe Imagination und Anschauung) und daher von weither stammend (Mohren, Neger, Orientalen, Indianer …), ähnlich engl. exotic people; franz. peuples exotiques; ital. popolazioni esotiche, aber auch Sachen betreffend, abgeleitet aus dem griech. ἐξωτικός 'fremd, ausländisch', eine Wahrnehmung bschreibend im Unterschied zur Xenophobie. Bevor es eine Völkerkunde gab, fehlten objektive Kategorien und Beschreibungsmodelle.

Zur Verwendung bis 1750 siehe ausführlich RDK 1) mit zahlreichen Hinweisen auf Künstler, die Reisende und Diplomaten begleiteten und für sie das exotisch Gesehene im Bild festhielten sowie spezielle Untersuchungen (Nr. 52-78) über die Vorbilder des Exotischen in Europa, dort auch die kunstgeschichtlichen Quellen zu den Reisen der folgenden Künstler, die nach Erfindung des Buchdrucks besonders das Bild des Exoten prägten:

Ausstellungen

Mehr zum Exotischen siehe Liste der Ausstellungen, u.a.

Literatur

→ Literaturliste Ausstellung von Kulturen
Reisen in deutsche Kolonien bis 1918
→ Die Wurzeln des Exotischen im 15. Jahrhundert

1)
Döry, Ludwig Baron , Exoten, in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. VI (1974), Sp. 1491–1512
2)
Erstauflage: Figüren des wandels und gebrauchs der königreich mitt hilfe des almechtigen gots (Abbildungen des Lebenswandels in den fremden Königreichen → BADW
3)
Helmut Zäh
Konrad Peutinger und Margarete Welser - Ehe und Familie im Zeichen des Humanismus.
S. 449-509 in: Mark Häberlein (Hg.): Die Welser. (= Colloquia Augustana, 16) Berlin 2002.
4)
erhalten im Familienarchiv der Welser, siehe G. Wolf: Balthasar Springers Merfart (1509). Die Entdeckung des literarischen Reiseberichts. Austriaca. Cahiers universitaires d'information sur l'Autriche 62 (2006) 11-28
5)
Langfassung 1509 als: Die Merfart und erfarung nüwer Schiffung und Wege zu vil nun erkanten Inseln und Künigreich
6)
Jean Michel Massing
Hans Burgkmair's Depiction of Native Africans.
Anthropology and Aesthetics 27 (1995) 39-51