Bollinger, Ulricus
Hodoeporica. Tubingae 1595: J. Kircherwiki:hodoeporicon
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Hodoeporicon
- Mit Hodoeporica (Mehrzahl) wird eine Reiseliteraturgattung der frühen Neuzeit bezeichnet, die Elemente von Reisedichtung, Reisebeschreibung und Itinerarien umfassen kann. Ihre Eigentümlichkeit erhält diese Gattung durch die gleichzeitige Bedingtheit äußerer und innerer Reise, von Reiseschilderung und Selbsterfahrung, -erkenntnis und -verwirklichung als Lebensreisestil. Frühe Hodoeporica bezeichnen daher auch Biographien als Lebensweg: »Hodoeporica sive Itinera Sanctorvm Patriarcharvm: Abrahami, Isaci, Lothi, & Iosephi: Scripta carmine Elegiaco« 1).
- Das vielleicht früheste Hodoeporicon als Beschreibung einer tatsächlichen Reise dürften die Versus Marini des
Amalarius von Metz
/Amalarius Fortunatus (etwa 775 - 850) sein. In seiner Zeit als Bischof von Trier (809-814) begleitete er 813 im AuftragKarls des Großen
den AbtPeter von Nonantola
nach Konstantinopel zuKaiser Michael I
. Sein Hodoeporicon in lateinischer Gedichtform in 80 Hexametern ist weniger ein Bericht als eine erlebnisorientierte Reisebeschreibung 2) einer via longa, laboriosa, periculosa, also lang, mühsam und gefährlich. - Im Unterschied zum mittelalterlichen-klerikalen Denken ist darin zweierlei Neu:
1. Reisen kann zu Erkenntnis führen und
2. Das Ich des Reisenden wächst durch seine Erfahrungen.
Damit bilden Hodoeporica die Wurzel für die »humanistische Gelehrtenrepublik« und für die Bildungsreise, aber auch für die literarische Gattung der Autobiographie. Stellvertretend dafür steht das Odeporicon vonJohannes Butzbach
(1505/06). - Der Erfolg der Hodoeporica und ihrer Nachfolger wurde erst möglich mit der Erfindung des Buchdrucks durch
Gutenberg
im 15. Jahrhundert, denn bis dahin wurden Schriften nur in Klöstern handschriftlich kopiert und waren so einer Auswahl unterworfen. Die klösterlich gepflegte stabilitas loci war mit einer weltlichen Reisedichtung kaum vereinbar. Außerhalb der Klöster fanden sich Kleriker, die sowohl reisten als auch schreiben konnten, als Pilger, Vaganten und Scholaren.
Hermann Wiegand
Hodoeporica
Studien zur neulateinischen Reisedichtung des deutschen Kulturraums im 16. Jahrhundert
Mit einer Bio-Bibliographie der Autoren und Drucke
Saecula spiritalia. Band 12. Koerner, Baden-Baden 1984
1)
2)
MGH, Poetae I, S. 426-428
Geschichte des Erzstifts Trier … bis zum Jahre 1816
Bd. 1.1, Trier 1858, S. 406-407
The Literary Style of Amalarius: A Note
Philological Quarterly; Iowa City Bd. 31, (1952) 423
A Hypothetical Slave in Constantinople: Amalarius's Liber Officialis and the Mediterranean Slave Trade
Haskins Society Journal 2015. 26: 47-68.
Marx, Jacob
Geschichte des Erzstifts Trier … bis zum Jahre 1816
Bd. 1.1, Trier 1858, S. 406-407
Cabaniss, Allen
The Literary Style of Amalarius: A Note
Philological Quarterly; Iowa City Bd. 31, (1952) 423
Bobrycki, Shane
A Hypothetical Slave in Constantinople: Amalarius's Liber Officialis and the Mediterranean Slave Trade
Haskins Society Journal 2015. 26: 47-68.
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