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   - Das persische Wort //kārwān// kennen wir als [[wiki:Karawane|Karawane]]; es bezeichnet eine Gruppe von [[wiki:reisende|Reisenden]] ([[wiki:musāfir|musāfir]]), auch //rāḥilat// oder //rāḥilah// von `Reisen´, bei den Touareg //awzelu, awezlu// (Pl. iwazlan). Dass es im persischen [[wiki:sprachen|Sprach]]raum entstand, ist kein Zufall, denn dort kreuzten sich einige Zweige der [[wiki:seidenstrasse|Seidenstraße]] und führten durch ausgedehnte Wüsten und unsichere Gebiete, die man am sichersten in der Gruppe bereiste, dabei standen wirtschaftliche Interessen im Vordergrund. [[wiki:fuhrwerke|Fahrzeuge]] spielten dabei keine Rolle, für den [[wiki:transport|Lastentransport]] nutzte man [[wiki:lasttier|Lasttiere]] wie Kamele und Esel. Die [[wiki:orientierung|Orientierung]] und die Organisation des Lastentransports machten die [[wiki:fuehrer|Führung]] einer Karawane zu einer lebenswichtigen und schwierigen Aufgabe. Im ostafrikanischen Raum wurden [[wiki:traeger|Träger]] eingesetzt, keine Lasttiere und so wurde diese spezifische Organisationsform [[wiki:safari|Safari]] genannt.
   - Deren [[wiki:rast|Rast]]stationen heißen //Karawanserei// oder //musafir khana//
-  -''Schwank, Benedikt'' 1923-2016  //Furtaga, En el-, Rastplatz, Aufbruch unserer Karaw//\\ = Furtaga, En el-, resting place, departure of our Karaw.
+  -''Schwank, Benedikt'' 1923-2016  //Furtaga, En el-, Rastplatz, Aufbruch unserer Karaw//\\ = Furtaga, En el-, resting place, departure of our Karaw.\\ Images of the Biblical world online 2014
- Images of the Biblical world online 2014
   - [[wiki:fuehrer|Karawanenführer]] werden bezeichnet als //Karwan-Baschi// (pers.-türk), //Khabir// (arab.), //Madugu// ([[wiki:tuareg|Tuareg]]), //Jaji// (Haussa), //abokin jaji// (zweiter Karawanenführer), //Jagaba// (Guide), //Farke// ([[wiki:der_fahrende_haendler|Fahrender Händler]]), siehe auch [[wiki:fuehrer|Führer und Guides unterwegs]].
   - Der arabische Name //al-Khabir// `der alles bewacht´ bezeichnet den Karawanenführer, ist aber auch ein Beiname Allahs الخبير ((Koran 6:18, 17:30, 49:13, 59:18)).
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   * ''Prange, Sebastian'' \\ //"Trust in God - But Tie Your Camel First."//\\ The Economic Organization of the Trans-Saharan Slave Trade between the Fourteenth and Nineteenth Centuries.\\ London 2005: Department of Economic History. Working Paper No. 11/05
   * ''Schmitz-Cliever, Guido''\\ //Schmiede in Westafrika.//\\ XI, 338 S. (=Kulturanthropologische Studien) Hohenschäftlarn bei München 1979: Klaus Renner.
-  * ''Spittler, G.''\\ //European [[wiki:erforscher|explorers]] as caravan [[wiki:reisende|travellers]] in the West Sudan.//\\ In: Paideuma, 33 (1987) 391–406.
+  * ''Spittler, G.''\\ //European [[wiki:erforscher|explorers]] as caravan [[wiki:reisende|travellers]] in the West Sudan.//\\ In: Paideuma, 33 (1987) 391–406. [[https://www.jstor.org/stable/41409923|Online]]\\ Der Autor untersuchte Berichte über Reisen (Karawanen) nach Bornu, Hausaland und Timbuktu im Zeitraum von 1795--1856, namentlich: Mungo Park, Friedrich Hornemann, Joseph Ritchie, George Lyon, Dixon Denham, Hugh Clapperton, Walter Oudney, Hugh Clapperton, Gordon Laing, René Caillié, Richard und John Lander, James Richardson, Heinrich Barth, Adolf Overweg, Eduard Vogel. Der Fokus lag dabei auf fünf Aspekten: der zeitliche Ablauf (Dauer und Aufenthalte), die Organisation der Karawane, Gefahrenlage, die Rolle der Begleiter und die Beziehungen zu den Einheimischen.
   * ''Spittler, G.''\\ //[[wiki:fuehrer|Führer]] und [[wiki:karawane|Karawane]] in der Wüste.//\\ In: Oswald H. (Hg) Macht und Recht. 1990 VS Verlag für Sozialwissenschaften. [[https://doi.org/10.1007/978-3-322-93609-7_12 |Online]]
   * ''Umar Al-Naqar''\\ //The [[wiki:pilger|Pilgrimage]] Tradition In West Africa: An Historical Study with Special Reference to the [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|Nineteenth Century]]//.\\ Khartoum University Press, Khartoum, Sudan, 1972.