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 Der Mensch kann dagegen seine Neugier kultivieren als Sensationslust oder Wissbegierde ((im Schwedischen wird die Neugierde //nyfika// genannt, das Forschen nach etwas Neuem)), doch immer liegt das [[wiki:staunen|Staunen]] zugrunde. Neugierige [[wiki:reisende|Reisende]] sind daher [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]] zwischen dem Bekannten und dem Unbekannten, dem Vertrauten und dem [[wiki:fremdes|Fremden]], zwischen Angst vor und [[wiki:freude|Freude]] am Unerwarteten, zwischen [[wiki:grenze_zwischen_leben_und_tod|Leben und Tod]], zwischen Sünde (curiositas) und Tugend (studiositas). Solch ein [[wiki:lebensreisestil|Lebensreisestil]] verbindet [[wiki:erforscher|Erforscher, Entdecker]], [[wiki:abenteuer|Abenteurer]] und [[wiki:Globetrotter|Globetrotter]].
-Neugier setzt Offenheit voraus und wird verstärkt durch //Komplexität, Ungewissheit und Konflikte// ((''D. E. Berlyne'': //Konflikt, Erregung, Neugier.// Zur Psychologie der kognitiven Motivation. Klett, Stuttgart 1974)). Dabei ist das Neue nicht per se positiv oder besser, davon weiß bereits die antike Sage von der //Büchse der Pandora// zu berichten (( ''Christopher K. Hsee, Bowen Ruan'': //The Pandora Effect. The Power and Peril of Curiosity//. Psychological Science, 21. März 2016, doi:10.1177/0956797616631733)); Techniker kennen das als [[wiki:murphys_gesetz|Murphy's Law]].
+Neugier setzt [[wiki:Offenheit |Offenheit]] voraus und wird verstärkt durch //Komplexität, Ungewissheit und Konflikte// ((''D. E. Berlyne'': //Konflikt, Erregung, Neugier.// Zur Psychologie der kognitiven Motivation. Klett, Stuttgart 1974)). Dabei ist das Neue nicht per se positiv oder besser, davon weiß bereits die antike Sage von der //Büchse der Pandora// zu berichten (( ''Christopher K. Hsee, Bowen Ruan'': //The Pandora Effect. The Power and Peril of Curiosity//. Psychological Science, 21. März 2016, doi:10.1177/0956797616631733)); Techniker kennen das als [[wiki:murphys_gesetz|Murphy's Law]].
 |Ursprung | md. nieuwsgierig |
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 |italienisch | curiosita |
 |niederländisch | nieuwsgierigheid |
-|siehe| *[[wiki:staunen_fremdheit_neues_neugier|Abfahren: Die Fremdheit des Reisens]]|
+|siehe| *[[wiki:fremdem_begegnen|Abfahren: Die Fremdheit des Reisens]]|
+  * ''Bös, Gunther''\\ //Curiositas//.\\ Die Rezeption eines antiken Begriffes durch christliche Autoren bis Thomas von Aquin.\\ Paderborn 1995.
+  * ''Knefelkamp, Ulrich''\\ //Der Reiz des Fremden in Mittelalter und früher Neuzeit. Über Neugier und Wissen europäischer Reisender//\\ S. 293-322 in: Hundsbichler, Helmut (Hg.): Kommunikation und Alltag in Spätmittelalter und früher Neuzeit. Internationaler Kongress, Krems an der Donau, 9. bis 12. Oktober 1990. Wien 1992
+  * ''Krüger, Klaus''\\ // Curiositas: Welterfahrung und ästhetische Neugierde in [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalters]] und früher Neuzeit.//\\ Göttinger Gespräche zur Geschichtswissenschaft 15. Göttingen 2002: Wallstein, darin u.a.:
+    * ''Daston, Lorraine''\\ //Die Lust an der Neugier in der frühneuzeitlichen Wissenschaft//\\ S. 147
+    * ''Hamburger, Jeffrey F.''\\ //Idol Curiosity// S. 19
+    * ''Kiening, Christian''\\ //Ordnung der Fremde. Brasilien und die theoretische Neugierde im 16. Jahrhundert// S. 59
+    * ''Largier, Niklaus''\\ //Rhetorik der Erfahrung. Kynische Kritik und theoretische Neugierde in der Frühen Neuzeit// S. 111
+  * ''Labhardt, André''\\ //Curiositas//\\ Notes sur l’histoire d’unmot et d’une notion.\\ In: Museum Helveticum 17 (1960), S. 206–224.