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 ====== Road Movie ====== ====== Road Movie ======
-zuletzt geändert: --- //Norbert Lüdtke 2019/02/08 08:19//+zuletzt geändert: --- //[[wiki:luedtke_norbert|Norbert Lüdtke]], [[wiki:der_trotter|Der Trotter]] 2019/02/08 08:19//
  
 Das Road Movie ist im Reigen der drei populären Ausdrucksformen mit [[wiki:road_novel|Road Novel]] und [[wiki:road_music|Road Music]] die jüngste; //Collins Dictionary// kennt den [[wiki:begriff|Begriff]] erst ab 1984, während die //New York Times// seit 1952 `Road´ Movie mit Anführungsstrichen schreibt, z.B. am 13.05.1952 //Bing Crosby planning new `Road´ Movie//. In den 1970er Jahren wurde der Begriff von ''Wim Wenders'' systematisch und international verwendet. Er ließ am 13.07.1976 die Firma //Road Movies// ins Handelsregister eintragen, nachdem er seine Road-Movie-Trilogie abgedreht hatte: 1974 //Alice in den Städten//, 1975 //Falsche Bewegung//, 1976 //Im Laufe der Zeit//. ((Bei mehreren Filmen arbeitet er in dieser Zeit mit Peter Handke zusammen, der auf dem Feld der Road Novels zuhause ist: Der Himmel über Berlin, Die Angst des Tormannes beim Elfmeter.)) Das Road Movie ist im Reigen der drei populären Ausdrucksformen mit [[wiki:road_novel|Road Novel]] und [[wiki:road_music|Road Music]] die jüngste; //Collins Dictionary// kennt den [[wiki:begriff|Begriff]] erst ab 1984, während die //New York Times// seit 1952 `Road´ Movie mit Anführungsstrichen schreibt, z.B. am 13.05.1952 //Bing Crosby planning new `Road´ Movie//. In den 1970er Jahren wurde der Begriff von ''Wim Wenders'' systematisch und international verwendet. Er ließ am 13.07.1976 die Firma //Road Movies// ins Handelsregister eintragen, nachdem er seine Road-Movie-Trilogie abgedreht hatte: 1974 //Alice in den Städten//, 1975 //Falsche Bewegung//, 1976 //Im Laufe der Zeit//. ((Bei mehreren Filmen arbeitet er in dieser Zeit mit Peter Handke zusammen, der auf dem Feld der Road Novels zuhause ist: Der Himmel über Berlin, Die Angst des Tormannes beim Elfmeter.))
  
-//Easy Rider// 1969 mit ''Peter Fonda, Dennis Hopper, Jack Nicholson'' gilt weithin als Idealtyp des Genre, ebenso die Werke von Wenders. Viele Road Movies leben vom [[wiki:Motive des Reisens|Motiv]] des motorisierten //Unterwegs-Seins//. 1954 spiegelt //The Wild One// mit ''Marlon Brando'' den neuen Typ des Protagonisten, in den 1960er Jahren sind es die Hells Angels mit //Die wilden Engel// von ''Roger Corman'', das Konzert der //Rolling Stones// in Altamont mit den Hells Angels als Ordnern. Die dabei eingesetzte Road Music wie etwa //Born to be wild// von //Steppenwolf// bestimmten das Lebensgefühl einer Generation.+//Easy Rider// 1969 mit ''Peter Fonda, Dennis Hopper, Jack Nicholson'' gilt weithin als Idealtyp des Genre, ebenso die Werke von Wenders. Viele Road Movies leben vom [[wiki:Motive des Reisens|Motiv]] des motorisierten //[[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Seins]]//. 1954 spiegelt //The Wild One// mit ''Marlon Brando'' den neuen Typ des Protagonisten, in den 1960er Jahren sind es die Hells Angels mit //Die wilden Engel// von ''Roger Corman'', das Konzert der //Rolling Stones// in Altamont mit den Hells Angels als Ordnern. Die dabei eingesetzte Road Music wie etwa //Born to be wild// von //Steppenwolf// bestimmten das Lebensgefühl einer Generation.
 ===== Merkmale des Road Movies ===== ===== Merkmale des Road Movies =====
 Nicht nur Filmemacher, auch Publikum und Feuilleton waren sich schnell einig, dass es Road Movies gab - aber bis heute gibt es keinen Konsens darüber, wie sich ein Film eindeutig als Road Movie kategorisieren ließe. Nachfolgend werden Road Movies aus der Perspektive von Reisenden betrachtet, ein eher seltener Blickwinkel. Die cineastische Kritik an vielen Road Movies kann aus dieser Perspektive oft nicht geteilt werden. Gerade die Unvollkommenheit - fehlendes Drehbuch, kaum Schnitte, Improvisation, Laienschauspieler, Ziellosigkeit - entsprechen der Reise mehr als ein »All-Inclusive«-Produkt: Nicht nur Filmemacher, auch Publikum und Feuilleton waren sich schnell einig, dass es Road Movies gab - aber bis heute gibt es keinen Konsens darüber, wie sich ein Film eindeutig als Road Movie kategorisieren ließe. Nachfolgend werden Road Movies aus der Perspektive von Reisenden betrachtet, ein eher seltener Blickwinkel. Die cineastische Kritik an vielen Road Movies kann aus dieser Perspektive oft nicht geteilt werden. Gerade die Unvollkommenheit - fehlendes Drehbuch, kaum Schnitte, Improvisation, Laienschauspieler, Ziellosigkeit - entsprechen der Reise mehr als ein »All-Inclusive«-Produkt:
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 Dass diese vier Elemente als Öberflächenmerkmale nicht genügen ein Road Movie zu konstituieren, ist offensichtlich. Oder wird ein Film - etwa über einen teilnahmslosen Lkw-Fahrer, der von der Kamera begleitet wird - zum Road Movie, weil Straße und Fahrzeug präsent sind?\\  Dass diese vier Elemente als Öberflächenmerkmale nicht genügen ein Road Movie zu konstituieren, ist offensichtlich. Oder wird ein Film - etwa über einen teilnahmslosen Lkw-Fahrer, der von der Kamera begleitet wird - zum Road Movie, weil Straße und Fahrzeug präsent sind?\\ 
 Muss nicht vielmehr mindestens **ein fünftes Element** der Tiefe hinzutreten, das erklären kann, weshalb Road Movies Zuschauer berühren können, die [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]] wecken, Reisende ansprechen und insbesondere in Zeiten gesellschaftlicher Umbrüche häufiger entstehen? Muss nicht vielmehr mindestens **ein fünftes Element** der Tiefe hinzutreten, das erklären kann, weshalb Road Movies Zuschauer berühren können, die [[wiki:sehnsucht|Sehnsucht]] wecken, Reisende ansprechen und insbesondere in Zeiten gesellschaftlicher Umbrüche häufiger entstehen?
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 ==== Der Protagonist und seine gesellschaftliche Rolle ==== ==== Der Protagonist und seine gesellschaftliche Rolle ====
-Hier wird davon ausgegangen, dass das Verhältnis zwischen der **gesellschaftlichen Rolle** der Protagonisten und deren **Unterwegs-Sein** wesensbestimmend für das Genre ist. Dann lassen sich drei verschiedene Ausgangssituationen erkennen:+Hier wird davon ausgegangen, dass das Verhältnis zwischen der **gesellschaftlichen Rolle** der Protagonisten und deren **[[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]]** wesensbestimmend für das Genre ist. Dann lassen sich drei verschiedene Ausgangssituationen erkennen:
  
 ==== 1. Exclusion: Verlust der bürgerlichen Rolle ==== ==== 1. Exclusion: Verlust der bürgerlichen Rolle ====
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 ==== 3. Survival: Aus eigener Kraft überleben ==== ==== 3. Survival: Aus eigener Kraft überleben ====
 Eine dritte Gruppe von Protagonisten kann nicht aus der Gesellschaft herausfallen, weil es eine solche nicht gibt; hier überwiegt der Einzelgänger. Deren Ausgesetztheit ergibt sich aus der Umgebung: Eine dritte Gruppe von Protagonisten kann nicht aus der Gesellschaft herausfallen, weil es eine solche nicht gibt; hier überwiegt der Einzelgänger. Deren Ausgesetztheit ergibt sich aus der Umgebung:
-  * Alleine in der Wildnis, Überleben in der Natur:\\ //Robinsonaden//, //Sturz ins Leere// 2003, //Into the Wild// 2007 +  * Alleine in der Wildnis, Überleben in der Natur:\\ //[[wiki:robinson-situation|Robinsonaden]]//, //Sturz ins Leere// 2003, //Into the Wild// 2007 
   * In Krieg & Gefangenschaft:\\ //So weit die Füße tragen// 1959, //Sieben Jahre in Tibet// 1997, //Der Soldat James Ryan// 1998   * In Krieg & Gefangenschaft:\\ //So weit die Füße tragen// 1959, //Sieben Jahre in Tibet// 1997, //Der Soldat James Ryan// 1998
   * Alleine in einer Dystopie:\\ //Mad Max// 1979, //Waterworld// 1995   * Alleine in einer Dystopie:\\ //Mad Max// 1979, //Waterworld// 1995
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 Über die unterschiedlichen Situationen und Protagonisten lassen sich die Road Movies kategorisieren: Über die unterschiedlichen Situationen und Protagonisten lassen sich die Road Movies kategorisieren:
  
-**Solche der ersten Kategorie (Verlust der Bürgerlichkeit)** gehen von einer Alltäglichkeit aus, die jeder kennt. Die Anstöße und Anlässe, die die bürgerliche Rolle bedrohen sind zwar nicht alltäglich, jedoch jederzeit möglich, vorstellbar und damit bedrohlich. Zum Road Movie wird die Handlung durch den Konflikt des Protagonisten, dieses ihm zugefallene Unterwegs-Sein als Ausweg anzunehmen, die Veränderung als einzige Konstante zu wählen.\\ Die entscheidende Kraft, die diesen Schritt ermöglicht, setzt sich aus //push- und pull-Faktoren// zusammen. Der äußere //push// reicht vom leichten Anstoß bis zum gewaltsamen Auswurf und ist sichtbar. Das innere //pull// dagegen hängt von der Verfassung des Protagonisten ab, von seinen Einstellungen, Wünschen, Hoffnungen, Ängsten, Leidenschaften und kann nur geahnt werden. Die push-Faktoren sind vielfältig und erlauben dem Road Movie unterschiedlichste Rahmenhandlungen. Die Ausgangsspannung steigt, wenn die pull-Fatoren viel geringer sind als die push-Faktoren, damit wird die Ausgeworfenheit deutlich. Road Movies, die den Protagonisten im Unterwegs-Sein zeigen, ohne den Anlass offenzulegen, verzichten auf diesen Spannungsbogen.\\ Nur selten ist dieser Protagonist unterwegs allein, meist gibt es eine Konstellation zwischen Buddy und Großfamilie. +**Solche der ersten Kategorie (Verlust der Bürgerlichkeit)** gehen von einer Alltäglichkeit aus, die jeder kennt. Die Anstöße und Anlässe, die die bürgerliche Rolle bedrohen sind zwar nicht alltäglich, jedoch jederzeit möglich, vorstellbar und damit bedrohlich. Zum Road Movie wird die Handlung durch den Konflikt des Protagonisten, dieses ihm zugefallene [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]] als Ausweg anzunehmen, die Veränderung als einzige Konstante zu wählen.\\ Die entscheidende Kraft, die diesen Schritt ermöglicht, setzt sich aus //push- und pull-Faktoren// zusammen. Der äußere //push// reicht vom leichten Anstoß bis zum gewaltsamen Auswurf und ist sichtbar. Das innere //pull// dagegen hängt von der Verfassung des Protagonisten ab, von seinen Einstellungen, Wünschen, Hoffnungen, Ängsten, Leidenschaften und kann nur geahnt werden. Die push-Faktoren sind vielfältig und erlauben dem Road Movie unterschiedlichste Rahmenhandlungen. Die Ausgangsspannung steigt, wenn die pull-Fatoren viel geringer sind als die push-Faktoren, damit wird die Ausgeworfenheit deutlich. Road Movies, die den Protagonisten im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Sein]] zeigen, ohne den Anlass offenzulegen, verzichten auf diesen Spannungsbogen.\\ Nur selten ist dieser Protagonist unterwegs allein, meist gibt es eine Konstellation zwischen Buddy und Großfamilie. 
  
 **Protagonisten der zweiten Kategorie** kennt jeder, doch sind sie aufgrund ihrer Randständigkeit nicht Teil des Alltags und nicht vertraut, sondern mehr oder weniger fremd. Solche Randgruppen sind toleriert, bleiben auf Distanz und erscheinen näher kommend als bedrohlich. Zum Kodex dieser Gruppen gehört, dass zwar jeder Protagonist alleine fähig ist zu bestehen, dass jedoch die Gruppe unterstützend eingreift, wenn sie sich als solche gefährdet fühlt.\\  **Protagonisten der zweiten Kategorie** kennt jeder, doch sind sie aufgrund ihrer Randständigkeit nicht Teil des Alltags und nicht vertraut, sondern mehr oder weniger fremd. Solche Randgruppen sind toleriert, bleiben auf Distanz und erscheinen näher kommend als bedrohlich. Zum Kodex dieser Gruppen gehört, dass zwar jeder Protagonist alleine fähig ist zu bestehen, dass jedoch die Gruppe unterstützend eingreift, wenn sie sich als solche gefährdet fühlt.\\ 
 Der Zuschauer kann zunächst Zuschauer bleiben. Berührt wird er erst, wenn seine geheimen Wünsche und Hoffnungen angesprochen werden, wenn die Lust auf Freiheit und Veränderung spürbar wird, die im Alltag nur als kleine Fluchten, im Urlaub oder im Karneval zulässig ist. Die verdrängte Schattenseite wird mächtiger, sucht ein Ventil. Der Ausbruch ist jedoch ohne [[wiki:risiko|Risiko]] nicht zu machen.\\  Der Zuschauer kann zunächst Zuschauer bleiben. Berührt wird er erst, wenn seine geheimen Wünsche und Hoffnungen angesprochen werden, wenn die Lust auf Freiheit und Veränderung spürbar wird, die im Alltag nur als kleine Fluchten, im Urlaub oder im Karneval zulässig ist. Die verdrängte Schattenseite wird mächtiger, sucht ein Ventil. Der Ausbruch ist jedoch ohne [[wiki:risiko|Risiko]] nicht zu machen.\\ 
-Dennoch geht von diesen Gruppen ein verbotener Reiz aus. Dieser ist jedoch zeittypisch geprägt. So schaffte es des Fahrende Volk von Anfang an nicht in das neue Medium des Films. Der Vagabund wurde als Protagonist des Unterwegs-Seins spätestens in den dreißiger Jahren unpopulär, der Cowboy hatte sich in den Vierziger Jahren überlebt, stattdessen gewannen Trucker und zeitweise Rocker an Attraktivität. +Dennoch geht von diesen Gruppen ein verbotener Reiz aus. Dieser ist jedoch zeittypisch geprägt. So schaffte es des Fahrende Volk von Anfang an nicht in das neue Medium des Films. Der Vagabund wurde als Protagonist des [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-Seins]] spätestens in den dreißiger Jahren unpopulär, der Cowboy hatte sich in den Vierziger Jahren überlebt, stattdessen gewannen Trucker und zeitweise Rocker an Attraktivität. 
  
 Von **Protagonisten der dritten Kategorie** schließlich hat man gehört, kennt sie aber nicht persönlich. Bergsteiger, Abenteurer, Astronauten stehen für ein Leben, das mit dem eigenen rein gar nichts zu tun hat. Die Distanz ist groß, die Betroffenheit gering, Authentizität ist möglich (//Sturz ins Leere//), aber für den »Normalo« ebenso entfernt wie die Fiktion eines //Mad Max//. Hier finden sich die Einzelgänger: alleine und auf sich gestellt. Für sie gilt, was Zarathustra zum Seiltänzer sagte (( ''Friedrich Nietzsche'': //Also sprach Zarathustra.// Vorrede 6 )) Von **Protagonisten der dritten Kategorie** schließlich hat man gehört, kennt sie aber nicht persönlich. Bergsteiger, Abenteurer, Astronauten stehen für ein Leben, das mit dem eigenen rein gar nichts zu tun hat. Die Distanz ist groß, die Betroffenheit gering, Authentizität ist möglich (//Sturz ins Leere//), aber für den »Normalo« ebenso entfernt wie die Fiktion eines //Mad Max//. Hier finden sich die Einzelgänger: alleine und auf sich gestellt. Für sie gilt, was Zarathustra zum Seiltänzer sagte (( ''Friedrich Nietzsche'': //Also sprach Zarathustra.// Vorrede 6 ))
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 ===== Innenwelt und Außenwelt des Protagonisten ===== ===== Innenwelt und Außenwelt des Protagonisten =====
 ==== Sisyphos als Wesenskern ==== ==== Sisyphos als Wesenskern ====
-Der Protagonist hat nur zwei Optionen: Er kann sich an die Situation ausliefern und aufgeben und erlebt eine Tragödie als Opfer. Oder er nimmt sein Geschick an und fällt aus seiner Rolle. Dann lässt er zu, dass seine Glaubensvorstellungen, Werte, Beziehungen, Regeln in Frage gestellt werden. Die Muster und Bahnen seiner Innenwelt werden gedehnt und neu gezogen, damit sie der veränderten Außenwelt genügen. Dabei ist er kein Heros wie Herakles, kein [[wiki:held|Held]] wie Odysseus, kein [[wiki:ritter|Ritter]] wie Parzival und nicht einmal ein [[wiki:abenteuer|Abenteurer]]. Während der [[wiki:abenteuer|Abenteurer]] nach einem erfolgreichen Abschluss seiner [[wiki:fahrt|Fahrt]] und der erfolgreichen Rückkehr strebt, ist sich der Protagonist des Road Movie im Unterwegs-//Sein// genug.+Der Protagonist hat nur zwei Optionen: Er kann sich an die Situation ausliefern und aufgeben und erlebt eine Tragödie als Opfer. Oder er nimmt sein Geschick an und fällt aus seiner Rolle. Dann lässt er zu, dass seine Glaubensvorstellungen, Werte, Beziehungen, Regeln in Frage gestellt werden. Die Muster und Bahnen seiner Innenwelt werden gedehnt und neu gezogen, damit sie der veränderten Außenwelt genügen. Dabei ist er kein Heros wie Herakles, kein [[wiki:held|Held]] wie Odysseus, kein [[wiki:ritter|Ritter]] wie Parzival und nicht einmal ein [[wiki:abenteuer|Abenteurer]]. Während der [[wiki:abenteuer|Abenteurer]] nach einem erfolgreichen Abschluss seiner [[wiki:fahrt|Fahrt]] und der erfolgreichen Rückkehr strebt, ist sich der Protagonist des Road Movie im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-//Sein//]] genug.
  
 Er wird als Sisyphos zum **Held des Absurden** ((''Albert Camus'': //Der Mythos des Sisyphos, 1942//)), zum **Eroberer des Nutzlosen** ((//Fitzcarraldo// von ''Wim Wenders'' 1982)), zum **Übermensch** als Antwort auf den Tod Gottes ((''Friedrich Nietzsche'': //Also sprach Zaratusthra//, 1883 - 85)), dem niemand helfen kann außer ihm selbst, der die Sinnlosigkeit seines Tuns erkennt und dennoch nicht aufgibt. Das ist ein Thema der Postmoderne und von Umbruchzeiten. Der Ritter von der traurigen Gestalt, ''Cervantes'' //Don Quixote// von 1615, wäre heute eine Gestalt des Road Movie. Er wird als Sisyphos zum **Held des Absurden** ((''Albert Camus'': //Der Mythos des Sisyphos, 1942//)), zum **Eroberer des Nutzlosen** ((//Fitzcarraldo// von ''Wim Wenders'' 1982)), zum **Übermensch** als Antwort auf den Tod Gottes ((''Friedrich Nietzsche'': //Also sprach Zaratusthra//, 1883 - 85)), dem niemand helfen kann außer ihm selbst, der die Sinnlosigkeit seines Tuns erkennt und dennoch nicht aufgibt. Das ist ein Thema der Postmoderne und von Umbruchzeiten. Der Ritter von der traurigen Gestalt, ''Cervantes'' //Don Quixote// von 1615, wäre heute eine Gestalt des Road Movie.
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 ==== Die unendliche Fahrt ==== ==== Die unendliche Fahrt ====
-Das Merkmal der Ziellosigkeit verbindet sich mit der unabsehbaren Dauer der Reise und dem offenen Ende in der literarisch bekannten Figur der »unendlichen [[wiki:fahrt|Fahrt]]« als [[wiki:liste_von_reise-metaphern|Metapher]] für die Lebensreise. ''Manfred Frank'', der sich mit dem Thema befasst hat, stellt das Thema vor einen größeren Hintergrund und nennt den //»Untergang einer unbefragt geltenden höchsten Wertordnung ("Tod Gottes")«// und //»das Bewußtsein einer "transzendentalen Obdachlosigket"// (Lucás) als Ergebnis einer// "unfrommen Weltneugier"// (Augustinus). Als [[wiki:stereotyp#Beispielhafte Figuren|beispielhafte einer solch unendlichen [[wiki:fahrt|Fahrt]] befasst sich Frank mit: +Das Merkmal der Ziellosigkeit verbindet sich mit der unabsehbaren Dauer der Reise und dem offenen Ende in der literarisch bekannten Figur der »unendlichen [[wiki:fahrt|Fahrt]]« als [[wiki:liste_reisemetaphern|Metapher]] für die Lebensreise. Mehr dazu siehe [[wiki:der_ewige_wanderer|Der ewige Wanderer]].
-  * Der //Jäger Gracchus// von ''Franz Kafka'' und sieht darin den »Wilden Jäger« der Volkssage, der sich unterschiedlicher Form findet, etwa als ''Kapitän Ahab'' in //Moby Dick//, und der über das Töten eines Tieres Heilung sucht. +
-  * Der //Ewige Jude// »Ahasver«, dem Jesus auf dem Weg zu seiner Hinrichtung mit dem Kreuz auf dem Rücken gesagt haben soll: //»Ich werde stehen und ruhen, du aber sollst gehen.«// +
-  * Dem //»Fliegenden Holländer«//, der sich in amerikanischen, bretonischen, dänischen, deutschen, holländischen Quellen findet, als Kapitän, auf dem der Fluch lastet ohne Steuer und Anker ewig unterwegs zu sein, unfähig in einen Hafen einzulaufen. +
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-Über das [[wiki:motive_des_reisens|Motiv]] der //Unendlichen Fahrt// führt medial ein Weg zu den Horrorgeschichten, etwa 1841 //A Descent into the Maelström// von ''Edgar Allan Poe'',  1897 zu den unsterblichen Vampiren wie //Dracula// von ''Bram Stoker''. +
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-  * ''Manfred Frank''\\ //Die unendliche Fahrt//.\\  Die Geschichte des Fliegenden Holländers und verwandter [[wiki:motive_des_reisens|Motive]].\\  Reclam Leipzig 1995 (und andere Ausgaben).\\  +
-  * ''Thomas Kastura''\\ //Flucht ins Eis//.\\  Warum wir ans kalte [[wiki:das_ende_der_welt|Ende der Welt]] wollen\\ Aufbau Berlin 2000+
  
 ==== Der Protagonist als Nicht-Reisender ==== ==== Der Protagonist als Nicht-Reisender ====
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 Im Unterschied zu Letzteren wird der »McGuffin«, der als Spannungskern für Hitchcock wesentlich und handlungsleitend ist, im Road Movie bedeutungslos. Mit ihm verschwinden auch vorgebliche Ziele und der Sinn des Handelns. Insbesondere europäische Filme geben dieser Ambiguität Raum: sie sind handlungsärmer, langsamer, leiser als amerikanische Road Movies. Der Protagonist des Road Movie will ja nichts erreichen, sein Handeln ist beliebig und richtig, sofern es neue Möglichkeiten öffnet. Der »McGuffin« wird im Road Movie durch **das Authentische** ersetzt. Daher gehören beispielsweise Laiendarsteller (//In This World// 2002) zum Road Movie, Avatare nicht. Zweifel dürfen bestehen, jedoch müssen die Möglichkeiten auch erreichbar sein, nicht phantastisch. Im Unterschied zu Letzteren wird der »McGuffin«, der als Spannungskern für Hitchcock wesentlich und handlungsleitend ist, im Road Movie bedeutungslos. Mit ihm verschwinden auch vorgebliche Ziele und der Sinn des Handelns. Insbesondere europäische Filme geben dieser Ambiguität Raum: sie sind handlungsärmer, langsamer, leiser als amerikanische Road Movies. Der Protagonist des Road Movie will ja nichts erreichen, sein Handeln ist beliebig und richtig, sofern es neue Möglichkeiten öffnet. Der »McGuffin« wird im Road Movie durch **das Authentische** ersetzt. Daher gehören beispielsweise Laiendarsteller (//In This World// 2002) zum Road Movie, Avatare nicht. Zweifel dürfen bestehen, jedoch müssen die Möglichkeiten auch erreichbar sein, nicht phantastisch.
  
-In Richtung des [[wiki:phantasieorte|phantastischen Pols]] öffnen sich zwar neue Möglichkeiten, sie werden jedoch zunehmend unwirklicher und unerreichbarer. Eine Science Fiction spielt immerhin noch mit einem künftig Möglichen. In der dystopischen Zukunft existiert die vertraute Gesellschaft nicht mehr, so dass aus der Asche etwas völlig Neues entstehen könnte. In dieser Situation kämpft der ausgeworfene Protagonist - hier meist als Einzelner -  nicht nur um sein Überleben, sondern auch um das Überleben seiner Werte:\\ (//Mad Max// 1979, //The Highlander// 1986, //Waterworld// 1995).+In Richtung des [[wiki:liste_phantasieorte|phantastischen Pols]] öffnen sich zwar neue Möglichkeiten, sie werden jedoch zunehmend unwirklicher und unerreichbarer. Eine Science Fiction spielt immerhin noch mit einem künftig Möglichen. In der dystopischen Zukunft existiert die vertraute Gesellschaft nicht mehr, so dass aus der Asche etwas völlig Neues entstehen könnte. In dieser Situation kämpft der ausgeworfene Protagonist - hier meist als [[wiki:einzelne|Einzelner]] -  nicht nur um sein Überleben, sondern auch um das Überleben seiner Werte:\\ (//Mad Max// 1979, //The Highlander// 1986, //Waterworld// 1995).
  
 Der [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeitssinn]] des Protagonisten wird sich jedoch spätestens den Vampiren des Horrorfilms ebenso verweigern wie dem Fantasy-Film. Wer kann sich schon mit dem Riesenfaultier ''Sid'' und ''Manfred'' dem Mammut in //Ice Age// identifizieren und wessen Sehnsüchte und Ängste soll dieser Film berühren? Der [[wiki:moeglichkeitssinn|Möglichkeitssinn]] des Protagonisten wird sich jedoch spätestens den Vampiren des Horrorfilms ebenso verweigern wie dem Fantasy-Film. Wer kann sich schon mit dem Riesenfaultier ''Sid'' und ''Manfred'' dem Mammut in //Ice Age// identifizieren und wessen Sehnsüchte und Ängste soll dieser Film berühren?
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 ==== Das Ende des Road Movies ==== ==== Das Ende des Road Movies ====
 Der Protagonist des Road Movie hat letztendlich drei Möglichkeiten, die wiederum ambivalent sind: Der Protagonist des Road Movie hat letztendlich drei Möglichkeiten, die wiederum ambivalent sind:
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   * //Viertens// fällt auf, dass »typische« Road Movies weder moralisieren noch idealisieren, weder psychologisieren noch ideologisieren, weder politisieren noch verurteilen. Eine solche [[wiki:offenheit|Offenheit]] setzt eine offene Gesellschaft voraus; umgekehrt ließe sich nach Formen von Road Movies in nicht-offenen Gesellschaften suchen.\\ Einen Hinweis darauf bietet die Anwendung des »Hays Code« in Hollywood, der 1930 eingeführt und erst 1967 abgeschafft wurde. Er formulierte Richtlinien für Spielfilme, Kriminalität, Sexualität und Politik betreffend. Wenn der entfallende Hays Code in den 1960er Jahren das Road Movie in seiner zeittypischen Form ermöglichte - wie hat es denn die Figur des Road Movie in den Jahrzehnten davor verformt?\\ Und wenn diese Bedingungen wirken - Wie wirkt sich die //political correctness// heute aus?   * //Viertens// fällt auf, dass »typische« Road Movies weder moralisieren noch idealisieren, weder psychologisieren noch ideologisieren, weder politisieren noch verurteilen. Eine solche [[wiki:offenheit|Offenheit]] setzt eine offene Gesellschaft voraus; umgekehrt ließe sich nach Formen von Road Movies in nicht-offenen Gesellschaften suchen.\\ Einen Hinweis darauf bietet die Anwendung des »Hays Code« in Hollywood, der 1930 eingeführt und erst 1967 abgeschafft wurde. Er formulierte Richtlinien für Spielfilme, Kriminalität, Sexualität und Politik betreffend. Wenn der entfallende Hays Code in den 1960er Jahren das Road Movie in seiner zeittypischen Form ermöglichte - wie hat es denn die Figur des Road Movie in den Jahrzehnten davor verformt?\\ Und wenn diese Bedingungen wirken - Wie wirkt sich die //political correctness// heute aus?
 ===== Verweise ===== ===== Verweise =====
-  * [[wiki:Liste der Road Movies|Liste der Road Movies]]+  * [[wiki:liste_road_movies|Liste der Road Movies]]
   * [[wiki:road_music|Road Music]]   * [[wiki:road_music|Road Music]]
   * [[wiki:road_book|Road Book]]   * [[wiki:road_book|Road Book]]
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     * Warum  können  uns  einige  Filme  zum  [[wiki:reisen|Reisen]] motivieren?     * Warum  können  uns  einige  Filme  zum  [[wiki:reisen|Reisen]] motivieren?
     * Was geht während der Reise in uns vor?      * Was geht während der Reise in uns vor? 
-  * ''Amelie Soyka''\\ //Raum und Geschlecht//\\ Frauen im Road Movie der 90er Jahre\\ Lang, Frankfurt am Main 2002+  * ''Amelie Soyka''\\ //Raum und Geschlecht//\\ [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs|Frauen]] im Road Movie der 90er Jahre\\ Lang, Frankfurt am Main 2002
   * ''Mark Williams''\\ //Road Movies//\\ 90 S.; 3.A. Januar 1998\\ Proteus Pub Co; ISBN: 0862760542   * ''Mark Williams''\\ //Road Movies//\\ 90 S.; 3.A. Januar 1998\\ Proteus Pub Co; ISBN: 0862760542
   * ''Mark Williams''\\ //Road Movies: The complete Guide to Cinema on Wheels//\\ New York: Proteus, 1982   * ''Mark Williams''\\ //Road Movies: The complete Guide to Cinema on Wheels//\\ New York: Proteus, 1982
wiki/road_movie.1641379897.txt.gz · Zuletzt geändert: 2022/01/05 10:51 von norbert
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