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--- wiki:weltbild [2023/09/29 05:55] – [Mappae Mundi & Mundus Novus] norbert
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 ====== Weltbild ======
+→ [[wiki:zeitleiste_weltbilder|Zeitleiste der Weltbilder]]
 ===== Imago ideaque Mundi =====
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     * ''Berger, Ernst Hugo''\\ //Die geographischen Fragmente des ''Eratosthenes''//.\\ Neu gesammelt, geordnet und besprochen von Dr. H. Berger. VIII, 393 S., Leipzig, 1880
     * Literarisch verarbeitet wurden Eratosthenes' Leistungen von ''Schmidt, Arno'' in: //Enthymesis oder W. I. E. H.// In: Arno Schmidt: Leviathan. Rowohlt, Hamburg 1949, S. 77–116.
-Ein Bild der [[wiki:welt|Welt]] aufzubauen ist anstregend, weil es [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]], also [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]], __und__ Vorstellung erfordert, damit [[wiki:wissen|Wissen]] entstehen kann. Die Vorstellung allein erfindet [[wiki:phantasieorte|phantastische Orte]] und [[wiki:imaginaere_reisen|imaginäre Reisen]]. Notwendigerweise wird der [[wiki:erforscher|Erforscher]] der Welt zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]] und verschiebt dabei [[wiki:grenze|Grenzen]], verändert also seine Vorstellung von Raum, [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] und [[wiki:leere|Leere]]. Diese Vorstellung kann zur Erzählung werden und abstrahiert etwa zum [[wiki:itinerar|Itinerar]], zum [[wiki:periplus|Periplus]], zur [[wiki:kartographie|Karte]]. Zahlreiche [[wiki:liste_ausstellungen#Transfer: Wissen & Bildung|Ausstellungen]] widmeten sich diesem Thema. Der Begriff "Weltbild" ist in den germanischen Sprachen vertraut, erscheint jedoch in den romanischen Sprachen als deutsches Lehnwort "Weltanschauung" (span. cosmovision).
+Ein Bild der [[wiki:welt|Welt]] aufzubauen ist anstregend, weil es [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]], also [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]], __und__ Vorstellung erfordert, damit [[wiki:wissen|Wissen]] entstehen kann. Die Vorstellung allein erfindet [[wiki:liste_phantasieorte|phantastische Orte]] und [[wiki:imaginaere_reisen|imaginäre Reisen]]. Notwendigerweise wird der [[wiki:erforscher|Erforscher]] der Welt zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]] und verschiebt dabei [[wiki:grenze|Grenzen]], verändert also seine Vorstellung von Raum, [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] und [[wiki:leere|Leere]]. Diese Vorstellung kann zur Erzählung werden und abstrahiert etwa zum [[wiki:itinerar|Itinerar]], zum [[wiki:periplus|Periplus]], zur [[wiki:kartographie|Karte]]. Zahlreiche [[wiki:liste_ausstellungen#Transfer: Wissen & Bildung|Ausstellungen]] widmeten sich diesem Thema. Der Begriff "Weltbild" ist in den germanischen Sprachen vertraut, erscheint jedoch in den romanischen Sprachen als deutsches Lehnwort "Weltanschauung" (span. cosmovision).
     * ''Bengtsson, Frans G., Röde Orm''\\ //Gesehenes wird Bericht wird Dichtung wird Quelle//.\\ S. 69 ff. in: ''Paravicini, Werner'' et al. (Hg.): //Menschenbilder-Menschenbildner: Individuum und Gruppe im Blick des Historikers//. 331 S. Berlin 2002: Akademie.
 Es ist meist unbekannt, welcher Anteil der »Entdeckungen« originär ist und welcher Transfer des überlieferten Wissens der Einheimischen. Daran haben einheimische [[wiki:fuehrer|Führer]] (Dolmetscher und Interpreter) einen erheblichen Anteil. Das regional vorhandene Wissen fand seinen Weg in eine Karte und trug dadurch zu einem veränmderten Weltbild bei.
 ===== Mappae Mundi & Mundus Novus =====
-Es sind rund tausend Weltkarten des Mittelalters aus dem [[wiki:europa|Europa]] des [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. ]] bis zum Ende des [[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhunderts]] überliefert (Engl. world map (early world maps ), frz. planisphère, mappemondes (cartes anciennes du monde), it. planisfero, niederl. wereldkaart, lat. mappa mundi), byzantinische Karten blieben nicht erhalten. Davon sind die meisten klein und illustrativ, andere symbolisieren ein Weltbild (Imago Mundi). Größere Karten mit zahlreichen Namen dienen im einfachsten Fall als Wissensspeicher oder Lehrmittel. Die wenigsten Karten, meist Großkarten, haben das Wissen ihrer Zeit systematisch gesammelt mit dem Zweck, räumlich-geografische Orientierung zu ermöglichen, siehe [[wiki:kartographie|Kartographie]]. Das Weltbild und damit Karten und Globen wurden in den Jahrzehnten um 1492 jedoch so umstürzend verändert wie niemals vorher und nachher wieder.
-  * ''Konrad Miller''\\ //Mappaemundi. Die ältesten Weltkarten.//\\ J. Roth, Stuttgart, 1895-1898. [[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/urn/urn:nbn:de:hbz:061:1-67070|Online]]
-    * 1. Heft. Die Weltkarte des Beatus (776 n. Chr.), 70 S.
-    * 2. Heft. Atlas von 16 Lichtdruck-Tafeln
-    * 3. Heft. Die kleineren Weltkarten, 159 S.
-    * 4. Heft. Die Herefordkarte, 54 S.
-    * 5. Heft. Die Ebstorfkarte, 79 S.
-    * 6. Heft. Rekonstruierte Karten, 154 S.
-  * ''Marcel Destombes''\\ //Mappemondes A.D. 1200-1500.//\\ Catalogue préparé par la Commission des Cartes Anciennes de l’Union Géographique Internationale. (=Monumenta Cartographica Vetustioris Aevi 1, A.D. 1200-1500)\\ vol. 1: Mappaemundi, XXXII, 322 S., 23 Tafeln. Amsterdam 1964: N. Israel.
+Es sind rund tausend Weltkarten des Mittelalters aus dem [[wiki:europa|Europa]] des [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. ]] bis zum Ende des [[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhunderts]] überliefert engl. early world maps, frz. planisphère, mappemondes (cartes anciennes du monde), it. planisfero, niederl. wereldkaart, lat. mappa mundi, mappae mundi), byzantinische Karten blieben nicht erhalten. Davon sind die meisten klein und illustrativ, andere symbolisieren ein Weltbild (Imago Mundi). Größere Karten mit zahlreichen Namen dienen im einfachsten Fall als Wissensspeicher oder Lehrmittel. Die wenigsten Karten, meist Großkarten, haben das Wissen ihrer Zeit systematisch gesammelt mit dem Zweck, räumlich-geografische Orientierung zu ermöglichen, siehe [[wiki:kartographie|Kartographie]]. Das Weltbild und damit Karten und Globen wurden in den Jahrzehnten um 1492 jedoch so umstürzend verändert wie niemals vorher und nachher wieder. "Mappamundi" bezeichnete neben Karten auch andere Formen der Darstellung: Diagramme, Listen, Tabellen, Beschreibungen (lat. descriptio, figura, historia, pictura, rotulus).
-  * ''Edson, Evelyn''\\ //The world map, 1300-1492//.\\ The persistence of tradition and transformation.\\ Baltimore 2007: Johns Hopkins University Press.
-  * ''Kochanek, Piotr''\\ //Vignetten von Konstantinopel in den mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Karten: Die Entwicklung eines grafischen Topos der Stadt.// Vox Patrum : Antyk Chrześcijański R. 38, t. 70 (2018) 395-448\\ Ausführliche Erfassung von 41 Karten mit Quellenhinweisen und Bibliographie S. 440-448.
+Von der Antike bis weit ins Mittelalter fanden sich insbesondere die Metaphern //Umbilicus mundi// 'Nabel der Welt' und //Caput mundi// 'Haupt der Welt' in Verbindung mit Kartendarstellungen:
-  * ''William G. L. Randles''\\ //De la terre plate au globe terrestre. Une mutation épistémologique rapide 1480 -1520//.\\ 120 S. Paris 1980: A. Colin.
+  * ''Beat Wolf ''\\ //Jerusalem und Rom, Mitte, Nabel - Zentrum, Haupt: die Metaphern "Umbilicus mundi" und "Caput mundi" in den Weltbildern der Antike und des Abendlands bis in die Zeit der Ebstorfer Weltkarte.//\\ Diss. Bern, 2002. 414 S. Ill., Kt. Bern 2013: Lang. [[https://d-nb.info/998702129/04|Inhalt]]
-  * ''Terkla, Dan'', ''Nick Millea''\\ //A critical companion to English Mappae mundi of the twelfth and thirteenth centuries.// xxiv, 314 S. Woodbridge, Suffolk, UK ; Rochester, NY, USA : The Boydell Press, 2019. Inhalt u.a.:
+  * ''Borgolte, Michael''\\ //Christliche und muslimische Repräsentationen der Welt. Ein Versuch in transdisziplinärer Mediävistik.//\\ S. 283–336 in: Borgolte, Michael, Lohse, Tillmann and Scheller, Benjamin. Mittelalter in der größeren Welt: Essays zur Geschichtsschreibung und Beiträge zur Forschung, München: De Gruyter (A), 2014. [[https://doi.org/10.1524/9783050064734|DOI]] [[https://d-nb.info/1238863302/34|Online]]
-    * Nathalie Bouloux\\ The Munich Map (um 1130): Description, Meanings and Uses
-    * Alfred Hiatt\\ The Sawley Map (um 1190)
-    * Asa Simon Mittman\\ The Vercelli Map (um 1217)
-    * Daniel Connolly\\ In the Company of Matthew Paris: Mapping the World at St Albans Abbey
-    * Chet Van Duzer\\ The Psalter Map (um 1262)
-    * Daniel Terkla\\ The Duchy of Cornwall Map Fragment (um 1286)
-    * Marcia Kupfer\\ The Hereford Map (um 1300)
-    * Helen Davies and Gregory Heyworth\\ Digital Mapping, Spectral Imaging and Medieval Mappae Mundi
-    * Nick Millea\\ Annotated Bibliography (1987-2018)
-  * ''Vogel, Klaus Anselm''\\ //Sphaera terrae. Das mittelalterliche Bild der [[wiki:erde|Erde]] und die kosmographische Revolution.//\\ 492 S. Bibliographie S. 466-491. Göttingen, Univ., Diss., 1995 [[http://dx.doi.org/10.53846/goediss-4247|Online]]
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 Jeder stellt sich die Welt auf eigene Art und Weise vor, gemäß einer persönlichen Weltanschauung. Ein Abbild der Welt außerhalb der Anschauung erfordert Symbole und Namen, die zur Weltkarte werden, wenn sie räumlich angeordnet sind. Die ältesten Weltkarten, die wir als solche erkennen können, entstanden in Babylon und Griechenland. Gemeinsam ist ihnen der Kreis als Horizont. Die Weltanschauung lässt sich erkennen durch den Mittelpunkt der Karte, durch die Blickrichtung, durch das Verhältnis von Land und Wasser, durch Begrenzungen, siehe:
-  * → [[wiki:Zeitleiste des Weltbildes|Zeitleiste des Weltbildes]] ab etwa 600 vor Christus
+  * → [[wiki:zeitleiste_weltbilder|Zeitleiste des Weltbildes]] ab etwa 600 vor Christus sowie Quellen
 ===== Literatur =====
 ==== Perspektiven ====
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+  * ''Baumgärtner, Ingrid''\\ //Die Welt im kartographischen Blick. Zur Veränderbarkeit mittelalterlicher Weltkarten am Beispiel der Beatustradition vom 10. bis 13. Jahrhundert//\\ S. 527-549 in: Wilfried Ehbrecht et al. (Hg.): Der weite Blick des Historikers. Einsichten in Kultur-, Landes- und Stadtgeschichte. Peter Johanek zum 65. Geburtstag, Köln 2002: Böhlau.
+  * ''Baumgärtner, Ingrid''\\ //Weltbild und Kartographie//.\\ S. 390-394 in: Gert Melville, Martial Staub Hgs.): Enzyklopädie des Mittelalters, Darmstadt 2008: WBG
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     * The Kozy Kosmos of Early Cosmology
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+  * ''Kurt A. Raaflaub'', ''Richard J. A. Talbert''\\ //Geography and [[wiki:voelkerkunde|Ethnography]]: [[wiki:wahrnehmung|Perceptions]] of the [[wiki:welt|World]] in Pre-Modern Societies.//\\ XV, 357 S. West Sussex; Malden, Mass. 2009: John Wiley & Sons, DOI:10.1002/9781444315653, Inhalt u.a.:
     * Christopher Minkowski\\ Where the black antelope roam: dharma and human geography in India
     * Kim Plofker \\ Humans, demons, [[wiki:reisegoetter|gods]] and their worlds: the sacred and scientific cosmologies of India
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     * Barbara E. Mundy \\ Aztec geography and [[wiki:zwischenraum|spatial]] imagination
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+    * Piotr Michalowski\\ Masters of the [[wiki:orientierung|four corners of the heavens]].\\ Views of the universe in early Mesopotamian writings
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-    * Emilie Savage-Smith\\ The Book of curiosities: an [[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|eleventh-century]] Egyptian view of the lands of the infidels\\
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-    * Poeschel, Sabine\\ Die [[wiki:kontintente|Erdteil]]-[[wiki:reisebilder|Allegorien]] der Neuzeit
+    * Poeschel, Sabine\\ Die [[wiki:kontinente|Erdteil]]-[[wiki:liste_reisebild-kategorien|Allegorien]] der Neuzeit
   * ''Richard Stauber''\\ //Die Schedelsche Bibliothek//\\ Freiburg 1908 (Studien und Darstellungen aus dem Gebiete der Geschichte Bd. 6, Heft 2-3)