Jean de Mandeville

Die immense Popularität des Werkes im 14. und 15. Jahrhundert ist erkennbar an den erhaltenenen 300 Handschriften und 25 Drucken in zehn Sprachen. Der Urtext ist jedoch verloren und die ältesten Handschriften lassen bereits drei Versionen erkennnen. Unterschieden werden dabei kontinentalfranzösische, insularfranzösische und Lütticher Versionen.

Nach eigener Aussage brach der Ritter Jean de Mandeville am Michaelistag 1322 auf und verließ seinen Heimatort Sankt Albans in England. 35 Jahre lang durchzog er Nordafrika und den Orient bis hin nach China. Als Person ließ sich der Ritter historich nicht nachweisen, literaturwissenschaftlich wird das Werk als Kompilation bewertet.

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  Suerte de la literatura de viajes en las letras catalanas. De John de Mandeville a Joannot Martorell.
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• Ridder, Klaus
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  Studien zur Überlieferungsgeschichte der deutschen Übersetzung des Otto von Diemeringen.
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• Ridder, Klaus
  Werktyp, Übersetzungsintention und Gebrauchsfunktion.
  Jean de Mandevilles Reiseerzählung in deutscher Übersetzung Ottos von Diemeringen.
  In: Xenja von Ertzdorff, Dieter Neukirch (Hrsg.): Reisen und Reiseliteratur um Mittelalter und in der Frühen Neuzeit. Vorträge eins interdisziplinären Symposiums vom 03.–08.06.1991 an der Justus-Liebig-Universität Gießen. Amsterdam 1992, S. 357–388
• Röhl, Susanne
  Der livre de Mandeville im 14. und 15. Jahrhundert : Untersuchungen zur handschriftlichen Überlieferung der kontinentalfranzösischen Version
  Diss. Universität Paderborn 2001. 276 S. München 2004: Fink. Online
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  The Journey to Jerusalem: Mandeville and Hilton.
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  Notas a la obra de Juan de Mandeville: Edicion valenciana de 1524. Apendices. Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica 11 (1993) 361−66. * Madeleine Tyssens, René Raelet
  La version liégeoise du “Livre” de Mandeville.
  (=coll. Les Anciens auteurs belges, 16) LVI, 277 S. Bruxelles 2011: Académie Royale des Anciens Auteurs Belges.